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lunes, 9 de julio de 2012


ENTREVISTA: DRA. MARTHA REBECA HERRERA BAUTISTA

El pasado jueves 28 de junio recibimos en el auditorio de nuestra institución a la Doctora en Antropología Martha Rebeca Herrera Bautista, quien nos expuso el tema Biología de la Violencia” a los alumnos de Criminología del Claustro Universitario de Chihuahua. Al finalizar su exposición, tuvimos la oportunidad de realizarle una breve entrevista en la biblioteca, donde, entre risas e indirectas nos compartió sus opiniones…


¿Cuál es la diferencia entre los estudios realizados para explicar la biología de la violencia, de hace 100 años a sus estudios?

Yo he estado leyendo e investigando, porque siempre viene la pregunta, ¿es lo mismo agresividad y violencia? y desde la antropología yo he tratado de construir  y de lo que parto, pues es que no, que la violencia es una cuestión que es distinta o que es un plus a la biología.
En los años 50 la socio biología, la etología, todos los estudios que trabajaban el comportamiento en animales y en seres humanos trataban de identificar a tal porcentaje cuanto contribuía la naturaleza  y que tanto era del ámbito social y cultural, entonces trataban de los rollos estadísticos de decir que viendo la vida de los ratones  y metiéndoles ciertos activadores para que reaccionen con ira  o con agresividad  sale que el 80% es innato.
La diferencia con los estudios de ahora es que la misma biología ha reconocido que no puede entender solo el ámbito de lo biológico si no lo ve como resultado, como la interacción con el ambiente físico y con el ambiente social.  Hablando de animales y de humanos sería con el ambiente socio-cultural. Como resultado, la complejidad es mayor en los seres humanos  porque esos ambientes no responden a respuestas instintivas, como pudiera verse, que aunque tengan cierta gama de respuestas los animales, pensando en los chimpancés que están cuidando su territorio  y su cría tienen una paleta de formas conductuales para amedrentar a los que quieran intervenir.
En cambio se puede ver que en los hombres ha sido mas la plasticidad porque depende de lo que el genera como sociedad y cultura  y lo que esta matizado históricamente. Hoy la sociedad chihuahuense no es la misma hace 20 años a la de hace 5 años, es totalmente distinta; cambiaron condiciones de vida, cambiaron formas de pensar, de relacionarse y además los deseos y hasta las expresiones son totalmente distintas.
Entonces ahora, al reconocer que la biología es producto de esta interacción, crea el puente para entender esa complejidad, ya no busca el gen egoísta, de la hormona de la ira, ni la testosterona, ni el símil de violencia: ahora entiende que es mucho más complejo…

En su perspectiva ¿cómo considera la situación de Violencia que se esta viviendo actualmente en Chihuahua?

En general en el país, yo creo que lo tenemos que ver en un orden mayor. México no se entiende si no en toda una estructura de muchos países en donde las esferas de reproducción del sistema capitalista han cambiado  y se sustentan en el sufrimiento humano.
¿Por qué prostitución infantil, venta de órganos, feminicidios, crimen organizado en toda su gama (que es en más de 20 actividades) en donde se ha perdido el valor a la vida humana, donde los humanos hoy somos mercancías desechables?
Aquí, en Estados Unidos, en cualquier parte del mundo, somos alguien que no interesa y mientras esas condiciones no cambien, no vamos a cambiar.
Yo creo que si no se recompone estructuralmente el sostén del país, ósea industria, campo,  educación, si no se genera eso, si la política pública no cambia sus ojos y sigue con la guerra contra el narcotráfico; la tenemos perdida. La violencia va  a ser malísima y será muy difícil de parar, aun así, si echáramos a andar todo esto, el progreso no sería  fácil porque las estructuras de los jóvenes y de la familia están impactadas por esta violencia. Hoy en día nos declaramos en contra a la violencia, no a la violencia, creamos políticas públicas de discurso (pero no de hecho). Mientras no cambiemos las condiciones de vida de educación, mientras no mejores las condiciones salariales, mientras no abras al campo, una política que cubra la necesidad del propio país, que no dependamos de que Estados Unidos un día nos cierre la frontera; nos moriremos de hambre los mexicanos, porque no consumimos lo que producimos. Si no se cambia eso, la violencia no va para atrás. Al contrario…

¿Cuál considera que es el papel de la Criminología en el estudio de la Violencia?

Yo creo que la Criminología tendría que tener muy en cuenta que es una ciencia social que debe dar explicaciones y posibles rutas de soluciones a los problemas (junto con Sociólogos, Antropólogos y Médicos Forenses), osea que la Criminología no es una técnica para levantar un cadáver. Tienen una tarea muy importante ya que si no se tiene la sensibilidad  y empiezan a estigmatizar a los delincuentes…
Se debe de tener sensibilidad y conocer quiénes son esos delincuentes, ya que muchos son jóvenes que no tuvieron oportunidad de estudiar, ni posibilidades de trabajar, y tienen un firme sentimiento de exclusión o marginación social. Si no se cambia eso, será al revés; mejor poner rejas en toda la sociedad, porque todos podemos ser delincuentes. Más ahora que hay tanta confusión, ya que no sabes quienes son los buenos, quien es narcotraficante, quien te levanta, quien te secuestra, quien te roba, si el ejército te apoya…

Por último, ¿Un mensaje que desee dejar para los alumnos de Criminología del Claustro?

Pues yo creo que tienen que tener una mirada muy amplia, no pensar que son la neta del planeta, que tienen que ir construyendo y tener un diálogo permanente con otras disciplinas sociales que también están preocupadas con este fenómeno.
Y entender que los seres humanos somos sumamente complejos, somos paradójicos y vivimos en una sociedad que le ha restado valor a la vida en general, pero a la vida humana también. Hoy nos vemos como mercancías, y lo peor: antes las mercancías de los años 50 duraban para toda la vida, hoy son desechables, y bajo esta lógica, no hay aprecio, no hay compasión, no hay esa empatía, ponerse en los zapatos del otro, y ponernos en los pies del delincuente. Porque el delincuente no nació, se hizo, no hay nada innato, no hay los que nacen buenos y los que nacen malos, son el contexto social y cultural el que engendra estas situaciones, somos productores…



Claustro Universitario de Chihuahua. 28 de Junio de 2012
Por: Dalet Barroso y Eva Martínez
Coordinación de Criminología

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